動態 

   懸壺濟世拔眾苦 醫道獨步譽香江——劉醫師赴港巡醫記 

     悲心濟眾苦——劉德芳醫師訪談記 

第十屆「印順導師思想之理論與實踐」——傳道法師七秩壽慶學術研討會 

《玄奘佛學研究》徵稿啟事 

 

231

2010年9月25日

  師生動態

 

師生動態

99.9.1

•上午,玄奘大學大眾傳播系黃淑惠主任蒞臨昭慧法師辦公室,贈送她所親種的有機香焦,並針對系務之發展,廣泛交換意見。

99.9.2

•上午十點,昭慧法師早年在師範大學國文系的學長李念祖先生來院拜訪,與法師在嵐園茶敘。李念祖於師大畢業後,赴美國猶他州立大學攻讀教育碩士學位,返國後,曾於公視製作過知名的「放眼看天下」節目,後任職華視節目部,退休後寫出幾部精彩的著作,其中《黃金天下》一書,是國內首部以古金幣研究為主題的專書,獲得2008年國家出版獎優等獎。最近又完成《青花秘境》一書,探究青花瓷圖紋的佛法涵蘊,同時正撰寫著《千手觀音》一書,全文以小說的型態呈現,過程十分嚴謹,研讀文獻、蒐集資料、走訪聖地與人物訪談的寫作經歷十分精彩。於是昭慧法師邀請他在明年三月的印順導師思想學術研討會上,作《千手觀音》新書之發表,以饗聽眾。

99.9.2 李念祖先生(右)來院拜訪昭慧法師,於嵐園茶敘。

99.9.4 本院舉行地藏法會,性廣法師領眾誦念《地藏經》。

99.9.4 晚間舉行大蒙山施食,由昭慧法師主法。

 99.9.3

•上午,韓國佛教大學朴永煥教授至玄奘大學拜會昭慧法師,朴教授正著手研究台灣佛教,由於韓國仍是山林佛教,相對於此,觀察台灣「人間佛教」團體的積極入世及社會聲望,他給予高度的評價與讚嘆。兩人相談甚歡,昭慧法師遂邀請他參加明年五月由內政部補助、台灣宗教學會主辦的「建國百年宗教回顧與展望學術研討會」。

99.9.4

•本院舉行一年一度的地藏法會。早在一個星期之前,師父們便忙著採購所需供品、用具,並邀集志工協助牌位書寫、會場佈置等諸多準備工作。法會在無諍講堂舉行,為了歡迎逐年增加的信眾,並於戶外擺設贊普食品,今年搭設三個戶外帳篷,並採取同步連線的方式,將瑩恩樓一、二樓佈置為頌經會場,讓與會信眾誦經時,有親臨講堂現場的感受。今年參與法會人數四百餘人,無諍講堂與瑩恩樓一、二樓,皆為之滿座。

 早上八點,法會開始,第一支香演淨由昭慧法師主法,緊接著在性廣法師的帶領下,大眾誠心誦唸《地藏經》上卷與佛前大供,接著午齋。用完午餐後略為休息,下午2:30繼續唸誦《地藏經》中卷、下卷,之後聆聽性廣法師開示:

 「在七月,佛教有盂蘭盆法會,是尊者目犍連為了救度亡母,請示佛陀而有的齋僧迴向儀式。同時,七月也是僧眾安居解夏的自恣日,是佛歡喜日,所以七月是吉祥月,非鬼月。「十年修來同船渡,千年修來共枕眠」,佛法講因緣果報,修得千百年的因緣才會成為家人,希望大家珍惜因緣,在這個吉祥的節日,一起虔誠誦經,為眷屬和祖先迴向。 」

 隨後,由性廣法師在法印樓三樓禪堂主持皈依典禮。傍晚五點,舉行大蒙山施食,由昭慧法師主法,至晚間八時半,法會圓滿。用過晚餐之後,大眾同心協力收拾會場,晚上10點大致整理完畢,志工們方才離開。

99.9.5

•中午,昭慧法師赴台北縣政府,與板橋實驗小學同班校友一起拜會剛上任客家事務局局長的劉武清老師。劉老師看到這群他最疼愛的老學生,十分欣慰,闔家於縣府一樓餐廳宴請大家。

 劉老師畢業於台灣師範大學教育系所,曾任台北縣國小、國中教師與校長,創建自強國中,並於樹林高中校長任內榮退。他曾獲92年度師鐸獎及優良教師之殊榮。身為客家籍,他推動客家事務不遺餘力,曾擔任台北縣政府客家事務局諮詢顧問,致力於推廣客家文化園區各項展演活動,不論在學術或實務領域均有豐富經驗。自8月13日起受聘擔任台北縣客家事務局局長,對推動客家政策及業務將有很大的幫助。

•晚上,龍岡印刷董事長趙鈞震居士陪同曾勁元檢察官蒞院拜會昭慧法師,因為近期內立法院將審查「毒品危害防制條例修正案」,希望昭慧法師及NGO團體能給予協助。昭慧法師允諾會在翌日關懷生命協會理監事會議上提案討論。

99.9.6

•上午,昭慧法師受新竹市立動物園洪明仕園長之邀,前往參加「2010新竹根與芽日」活動。這次活動由清華學院、新竹市立動物園與珍古德協會共同主辦,除了邀請珍古德博士親臨現場演講,也安排「人類動物園」生態體驗教育的活動及「關籠體驗」。新竹市中、小學學生數百人到園內聆聽珍古德的演講,動物園到處都是人跡,好不熱鬧。

99.9.6 新竹市立動物園邀請昭慧法師出席「2010新竹根與芽日」活動,珍古德博士親臨現場演講。

99.9.6 與會貴賓合影。(左起:新竹動物園洪明仕園長、昭慧法師,右起:王俊秀教授、清大校長陳力俊、新竹市許明財市長)

99.9.6 關懷生命協會舉行理監事會議。(坐者右起:林雅哲、吳文宗、昭慧法師、傳道法師、盧俊義牧師、張章得、陳建維,立者:萬宸禎專員)

99.9.8 阿姜蘇拉克等一行人蒞院會晤昭慧法師,於嵐園茶敘。(右起:昭慧法師、阿姜蘇拉克、游祥洲、張玉玲、陳枚槐)

99.9.9 雲林縣政府民政處為玄奘大學宗教學系老師,安排雲林宗教聖地一日遊的行程,請老師們對縣內開發宗教文化深度旅遊提供意見。上午,蘇治芬縣長(右)致贈感謝狀,宗教學系主任昭慧法師代表受贈。

99.9.9 丸莊醬油解說員說明古法釀造醬油過程。

99.9.9 幽靜莊嚴的虎尾持法媽祖宮。

 珍古德博士在新竹市立動物園洪明仕園長帶領下,與新竹市長許明財、清華大學陳力俊校長、昭慧法師、清華學院王俊秀教授、新竹市教育局局長蔣偉民、國際珍古德教育及保育協會許主峰理事長等一同入籠體驗,並簽署「保護動物宣言」,此外,貴賓也一同為動物園內的「根與芽廣場」命名揭牌,並在園內植樹。隨後,珍古德博士以一聲仿同猩猩的長嘯作為開場白,展開了生動的演講,昭慧法師因另有要事,所以先行離開。(詳見公民新聞平台:珍古德博士在新竹參與「人類動物園」活動

•結束新竹動物園的行程,昭慧法師驅車前往台北,參加關懷生命協會理監事會,並在臨時動議中提出協助「毒品危害防制條例修正案」推動事宜。會中大家達成共識,於適當時機將協同社運伙伴,一同拜會兩黨黨團及王金平院長,以促成「毒品危害防制條例修正案」的順利通過。

•下午四點,昭慧法師前往台大醫院,探望核四公投長期志工江良民先生。江先生罹患末期癌症,近期連續動兩次手術,目前正接受放射性治療,身體雖然十分羸弱,但心境卻相當堅毅豁達。核四公投吳建國執行長長期陪伴在側,彼此間深摯的同志情誼令人感動。昭慧法師以佛法的生命觀鼓勵江先生,並為他誦經祈福,請他於康復後,繼續為台灣美好的未來而奮鬥。

•晚上,昭慧法師前往三峽福容大飯店,與INEB會長阿姜蘇拉克以及印度世友先生會面。原來,下午昭慧法師接到蘇拉克會長愛徒David的來電,告知:阿姜蘇拉克應大華嚴寺之邀,來台參加為期三天的「華嚴全球論壇」,趁此機緣,想與昭慧法師見面,因此昭慧法師特於台大醫院出來後,趕到三峽。阿姜蘇拉克與世友先生知道法師將於傍晚到來,因此特別等候法師到來,共進晚餐。由於明年INEB將於印度菩提迦耶召開兩年一度的大會,阿姜蘇拉克乃親自邀請法師參加此一盛會。

 昭慧法師邀請阿姜蘇拉克於後天離台前,蒞臨弘誓參觀新校舍,阿姜欣然應允。世友先生將於明日離台,並將在三星期後來台,法師於是邀請世友先生,屆時到玄奘大學宗教學系,對系上師生作一專題演講,介紹印度佛教現況。

99.9.7∼8

•昭慧法師參加玄奘大學系列會議。

99.9.8

•下午,阿姜蘇拉克在INEB祕書長Mr. Somboon Chungprampree及葉美玲居士陪同下蒞臨本院。法師特地從玄奘大學趕回來迎接貴賓的到來。阿姜蘇拉克先稍事休憩,Mr. Somboon Chungprampree則與昭慧法師在嵐園茶敘,他耳聞法師在台灣的一些作為,想作更多的了解,並詢問法師對於明年在菩提伽耶舉行INEP大會時,議題的看法。

 傍晚時分,游祥洲、陳枚槐伉儷與善女人協會(Sakyadhita)現任會長張玉玲教授到來,大家互相交換對國際佛教情勢的看法。不久,阿姜蘇拉克也來到嵐園加入談話,隨後一同享用晚餐。

 餐後,昭慧、性廣法師親送阿姜蘇拉克到桃園國際機場搭機離台。其餘賓客則在清涼徐風中,登上韶音觀景台欣賞黃昏的田園景色,待天色漸暗,方才離去。

99.9.9

•由於玄奘大學宗教學系開設「宗教旅遊學分學程」,雲林縣政府甚表重視,民政處於本日為系裡老師安排了雲林宗教聖地一日遊的行程。上午,系主任昭慧法師率同黃運喜、蔡翊鑫及鄭維儀教授至雲林縣政府,先到處長辦公室與文化處林超副處長、宗教禮俗科曾松彬科長交換意件,再到水情中心縣政會議上,由蘇治芬縣長親自頒贈感謝狀。隨後展開雲林縣宗教景點的採線之旅,了解雲林縣轄內的宗教旅遊資源,以作為宗教學系日後規劃宗教旅遊景點時的參考。

 全程總共走訪了三座盛名遠播而各具特色的媽祖廟(西螺福興宮、虎尾持法媽祖宮、北港朝天宮)與北港義民廟,在西螺時,順便參觀西螺老街,於「丸莊醬油」觀光工廠聽取古法釀造醬油的過程,又到延平老街文化館、西螺大橋等處參觀。在虎尾則順便參觀興隆毛巾觀光工廠,此一工廠將毛巾折成各種幾可亂真的蛋糕造型,遠近馳名。在北港則順便參觀麻油製作商行與古老的振興戲院。整個行程的規畫既豐富又緊湊,民政處許根尉處長親自全程陪同並作介紹,每到一處都安排在地的文史工作者作詳細的導覽。(詳見雲林縣府新聞:蘇縣長頒贈感謝狀給玄奘大學釋昭慧院長

 用過晚餐後,蔡翊鑫老師返回嘉義,許處長與民政處科員林美惠小姐還親自陪同法師及黃運喜、鄭維儀老師到林內圓明禪寺掛單。圓明寺景緻清幽,殿堂莊嚴,大殿內之佛菩薩及阿難、迦葉尊者塑像,以蠟油雕塑而成,與真人等比例,皮膚、肌理、毛髮、臉上表情栩栩如生,是台灣雕塑大師林建成之精心捏塑。該寺於寒暑假時常興辦各項教育活動,融合禪學與鄉土,甚受民政處之讚歎與民眾之認同。現任住持是堅慈法師,其徒弟慈忍、淨慧法師是昭慧法師任教福嚴佛學院時的第三屆學生,持中師父是本院專修部第一屆學生,都曾經受教於昭慧法師。

99.9.10

•上午在圓明禪寺用過早餐,昭慧法師與鄭維儀教授返回玄奘大學,參加「九十九年度教師研習營」,並於午後舉行系務會議。黃運喜教授則前往縣府文化處演講廳,於寺廟負責人座談會中作專題演講。黃教授演講「宗教觀光旅遊」,包括雲林縣政府人員及各宗教團體負責人約三百人聽講,雲林縣政府相當重視縣內觀光旅遊的開展,因此對玄奘大學宗教學系開設的宗教旅遊學分學程,表達高度的重視。(詳見雲林縣府新聞:推動雲林宗教觀光旅遊,邀請玄奘大學釋昭慧院長及黃運喜教授蒞縣指導

•上午,菜香耕團隊於台北的精舍舉行開光典禮,禮請性廣、心門法師主持開光儀式。下午,於系務會議結束後,昭慧法師趕往台北道賀。伊能明子老師正在主持座談會,乃請昭慧法師依學眾所提出的三個問題,作一隨機開示,再依法師的開示內容,而作生動的闡述。開示與闡述的內容都十分精彩而有深度,聽眾法喜充滿,欲罷不能。座談會後,伊能老師請昭慧、性廣、心門法師留下來餐敘,彼此廣泛交換意見,相談甚歡。

99.9.11

•上午,昭慧、性廣法師前往桃園國際機場,迎接中國社科院電算中心主任張新鷹教授。原來張教授於月初率社科院資訊研究團隊前來台灣,參加中央研究院舉辦的「第八屆兩岸三院資訊技術交流與數位資源共享」研討會,本日團隊離台,張教授於送走團員之後,特地到學院與老友昭慧、性廣法師晤面。學眾們以豐盛午餐歡迎張教授的到來。下午,在霏霏細雨中,昭慧、性廣法師陪同張教授到新竹南園覽勝,用過晚餐後返回學院。

99.9.11 昭慧法師與張新鷹教授(左)於新竹南園合影。

99.9.12 本院舉行九十九學年度開學典禮,院長性廣法師致辭。

99.9.12 張新鷹教授致辭。(左:昭慧法師)

99.9.12 晚上舉行師生茶會。

99.9.12

•上午九點半,本院於無諍講堂舉行開學典禮,新、舊生踴躍返院報到。為因應少子化危機,並為加強學生於此學法的珍惜感,昭慧法師先期預告,將於本學年度開始,明訂「不滿三十人不開班」政策。此一政策果然奏效,學生與畢業校友都十分擔心開不成班,於是各自努力招生,這使得今年新生激增,專一有41人入學,研究部也有新生22人,總計本學年度全體學生為125人。

 在全體師生齊唱三寶歌後,院長性廣法師首先致詞,以三個面向指出學習的目的:一、弘誓辦學的本質在傳遞佛陀的智慧之光。二、諦聽、善思:聽真理之音、作善的思維。三、學院中除了各種課程之外,也充滿著生活中的無言之教,請學眾仔細觀察、用心思維,好好向善知識們學習。

 隨後,昭慧法師略述本學院的創辦緣起及學尚自由而重視紀律的學風。張新鷹教授於致詞時,將弘誓精神歸結為十六字:「學修並重、解行相應、內外兼通、八宗並弘」,勉勵學眾向前邁進。

典禮結束後,學務主任明一法師、仁慈法師帶領新生認識校園。下午舉行新生訓練、舊生班會。

•晚上六點,於無諍講堂舉行師生茶會,首先由昭慧法師致歡迎辭,接著由專修部老師真聞法師率先發言:

 「佛法很深奧,如果沒有明眼人教導,自己就得摸索很久。我今生最大的福報,就是學佛路上能遇到善知識昭慧法師!所以就算畢業了,也還是從福嚴緊緊追隨到弘誓。昭慧法師與性廣法師是兩位大善知識,他們的佛法不但精純,而且在跟時代對話。大家要努力學習,珍惜這份因緣!」

 接著依慣例,由學生一一起來發言。由於今年到會的學生眾多,因此改變「每人發言」的往例,舊生每班推派三人發言,其他則簡單自我介紹;新生則每位都起來發言,談述其學佛背景及自我期許。

 學長們均表示,學院有非常好的授課老師及參學環境,是他們學佛道上最正確的選擇。研究部葉瑞圻學長是馬偕醫院主治醫師,工作非常忙碌,也已在台北嚴寬祜文教基金會講授佛學課程,但他依然來到學院聽課以自我充實。還有遠從澎湖而來的研究部德行法師,常住法務繁重,仍堅持每月往返台澎,到學院來聞法。

 學長們殷切求法的熱誠,深深感動著新生,更堅定了他們來此求學的信念。新生紛紛感謝學長的鼓勵,其中唯一的比丘圓榮法師幽默地說:

 「我是被幾位師兄『騙』來的!原本只是『陪』師兄來考試,哪想到『迫於情勢』,自己也跟著考試了!知道自己是學院唯一的比丘學生,原本心情非常忐忑不安,但是剛剛聽了學長們的發言,讓我的心整個安定下來。」

 幽默誇張的言語,讓現場的笑聲不斷。最後他說:「來這讀書應該沒有錯!」讓現場報以熱烈的掌聲。

 學生們發言完畢後,院長性廣法師勉勵道:

 「今生能成為師生、同學,過去生應有深刻的因緣,所以大家要『惜緣』。同學要互助、無私幫助他人,生命中才會有貴人、善知識的相助。創辦學院,從不是為了自己,而是為佛教界栽培人材,所以從不奪人之所愛,這個理念始終不變。期許同學以清淨相應,精進於三學增上,將來有能力再回過頭,去幫助過去曾是兄弟姐妹的人,讓他們也能成就。」

 傳法法師則提醒同學,學院提倡「四眾平等」,並沒有「白衣不得說比丘過」的內規,反而認為出家眾要有更高的道德標準,所以鼓勵同學以友愛之情彼此勸諫,日常相處中若有困惑或諍事,可向院方反應。

 最後昭慧法師做總結,勉勵大家:

 「修道就是要『為道日損』,在生活中逐漸減損自己的過失。菩薩行者在度眾生的過程中,動心忍性而逐漸損減過失。菩薩道是因緣生法,絕無僥倖可言,必當在幫助眾生的過程中,心性歷經千錘百鍊而獲得成就。為什麼有些人想度眾生卻充滿挫折,最後忍不住打退堂鼓,有些人度眾生卻堪能性強而游刃有餘?這樣的落差,來自於處眾是否歷經錘鍊。所以勉勵同學,於生活中學習如何處眾,於互動中點滴增長自己與眾生的良善,邁向成功的佛道。」

 幾位師長的善語教誡,安定了每位同學的心,就在溫馨愉悅的氣氛中,茶會於九點準時結束。

99.9.13

•本(13)日是玄奘大學99學年度上學期開學首日。宗教學系今年實力大為增強——大二考進六位轉學生,其中三位來自國立大學(台中教育大學趙啟明、國立中興大學莊靜欣、國立護理學院劉語芮);大一新生李孟純則獲得全校最高分,分數可到國立東華大學。

99.9.14

•趕在學生加退選課程的第一週,本日上午,玄奘大學宗教學系在慧光廳舉行宗教旅遊學分學程說明會。這項說明會上、下午各有一場,兩場皆有九十多人參加。首先由林博文副校長及宗教學系主任昭慧法師致詞,林副校長言語幽默,極有激起學生向學熱誠的感染力,他鼓勵大家「心動不如行動」,把握機會參加宗教旅遊學分學程。之後由黃運喜老師作學分學程之通盤介紹,內容紮實而生動。兩場會後,學生反應熱烈,校方乃從原訂選修上限的60人配額,放寬到80人,以免同學有向隅之憾。

•下午,昭慧、性廣法師參加玄奘大學管考會議。

•晚上,昭慧、性廣法師到慈恩精舍用餐,了中長老邀教職員提前賞月,精舍邊的廣場前,總務處已架設好伴唱機,在場主管紛紛高歌一曲,歡度中秋。

99.9.15

•上午,昭慧法師與宗教學系系學會歷任會長及大四畢業生代表開會,討論系務相關事宜。接著舉行全系聯合班會,讓各班同學彼此見面,勉勵同學相互友愛,並鼓勵學生充分運用學校及系上的良好設備以進德修業。法師特別介紹從台中教育大學轉學過來的大二新生趙啟明同學及菜香耕機構的15名同學。被問及為何放棄國立大學轉來玄奘大學就讀,趙啟民同學說:「這裡比較好。」簡單率直的回答,讓現場同學抱以熱烈掌聲。

99.9.16

•上午,昭慧法師於玄奘大學慧光廳參加第三場宗教旅遊學分學程說明會。

99.9.17

•晚上七點半,由天主教修會聯合會正義和平組主辦的跨宗教祈福活動──「921國際和平日祈禱會」,假台北耕莘文教院大禮堂舉行,期望匯聚各宗教團體的善願與行動,能觸動人心深處對和平的渴望與迴響。與會來賓有天主教洪山川總主教、正義和平組副召集人楊應望神父、法鼓山副住持果暉法師、台灣基督長老教會證道賴顯章牧師、台灣基督長老教會總會助理總幹事許承道牧師、天帝教北市蕭光藹掌院、世界宗教博物館江韶瑩館長等。

99.9.17 昭慧法師率本院40位學僧參加「921國際和平日祈禱會」,場面莊嚴。

99.9.17 昭慧法師繼洪山川總主教之後敲響平安鐘。(左起:洪山川總主教、昭慧法師、賴顯章牧師、楊應望神父)

99.9.18 台灣宗教學會於台北卡帛咖啡素食廚房召開臨時理監事會議。

 本院師生共有41位法師、15位居士參加,由昭慧法師率團前來,頗為引人注目。唯一的比丘圓榮法師自願參與盛會,昭慧法師讚賞說:「在天主教的八大正義,其中一項就是兩性平等,圓榮法師能突破傳統觀念,尊重性別正義,共同參加祈福活動,實屬難能可貴。」

 當天下午三點,與會學眾先在嵐園演練,昭慧法師現場指導梵唄。五點準時搭遊覽車前往耕莘文教院並彩排走位。七點一刻,洪山川總主教來到會場,一一問候現場貴賓,並與好友昭慧法師親切交談。

 七點半活動正式開始,先禮請洪山川總主教致詞,楊應望神父說明活動意義,接著播放地球上種種不和平現況的影片,然後依序由天帝教、基督教、天主教的合唱團,以聖樂穿插經文的方式為世界祈福。壓軸的佛教祈福儀式,本院四十位法師在昭慧法師的帶領下,唱誦寶鼎讚、心經、三皈依、迴向偈,昭慧法師於祈福儀軌開始前,特別向大眾說明整個儀軌的內容,並指出:相對於西方和聲對位法的優美合唱,東方宗教音樂有其沉穩靜謐的特色。果然在儀式進行時,許多未曾聽過梵唄的人,對佛教梵唄所帶給心靈的平安,甚表感動。

 最後,由與會貴賓上台依序敲響平安鐘,在迴盪的鐘聲中結束今天的祈福儀式。會後,洪山川總主教在大門外向大家致謝,並特別帶來茶葉與水果送給本院師生。當學院的遊覽車準備開動,大家向洪總主教揮手道再見時,他愉悅地上車歡送大家,學眾們報以熱烈掌聲。許多第一次見到洪總主教的本院新生,都對總主教所自然散發的宗教家氣質,由衷生起了敬重心與親切感。

 回程的車上,同學紛紛分享心得,感到不同信仰都有一顆向善、希求和平的願望,對於能參與這場殊勝的跨宗教祈福會,都感到收獲盈滿,而且與有榮焉。

99.9.18

•上午,台灣宗教學會於台北卡帛咖啡素食廚房召開臨時理監事會議,由理事長昭慧法師主持,除了討論宗教史學會入會案外,也報告一項好消息:內政部願意以「政策性補助」方式,補助台灣宗教學會舉辦「建國百年宗教回顧與展望學術研討會」,大家熱烈討論並規劃本項國際研討會的相關事宜。

•會議結束,昭慧法師返回玄奘大學,於碩士在職專班「印度佛教史專題研討」的第一堂課中,向學生介紹授課老師。本課程特別禮請資深佛教史家中華佛研所研究員藍吉富教授授課,並將請印度佛教史專家悟殷法師作系列的專題演講。昭慧法師首先推崇兩位老師深厚的學術涵養與高潔的學者風範,並勉勵同學:何其幸運能向這兩位老師學習,要好好的珍惜這份因緣。

本課程學生人數已達35人的配額上限,日間部也有些同學聞風前來旁聽,40餘位學生讓研究所教室爆滿,學生學習志趣十分昂揚。

99.9.19

•上午九點,長居貝里斯的向瑞珠居士趁返台探親期間,來到學院拜會昭慧法師,請示佛法與生活的問題。是日雖因凡那比颱風襲台而風雨交加,向居士仍冒雨前來,其心可感。

99.9.22 學團師生於新校舍廣場舉行中秋法談。

99.9.22

•今天是中秋節,凡那比颱風已過、氣候涼爽,晚上師長與學眾在韶音觀景台前廣場舉行中秋法談,一邊享用各式月餅、柚子與點心。除了學團師生之外,昭慧法師的妹妹闔家四人依往例回來賞月,本院護法張莉筠特別燒了一鍋珊瑚草帶來供眾;法界出版社王彩虹、罹唐氏症的鄰居陳東榮,以及貓咪娃娃、小山、佑佑、小狗波羅等同伴動物,也搖著尾巴與師父們一同歡度中秋。

 按往例,同學們一一起來分享修學心得,在兩位師長的教導下,學眾在正法與如律的僧團中感到安全、安定並獲得心性的成長,也有同學針對自身習性造成自他困擾表達歉意,或是對同學間的包容與友愛,表達感謝之忱。

 新加入的學眾賢慧、碧華、孟娟、凌軒也一一發言,對於昭慧法師「正義與公理」的理念,以及學團自由的心靈、強調「現前毗尼」的道風,感受到這樣確實能塑造身心清淨的人格,對學長們的無私付出與細心呵護,也十分感謝。莉筠也表示,希望職場退休後,能回到學院過修道生活。

 昭慧法師回應時指出:

 「有的道場主事者事緣繁重,因此對新進學眾往往由資深徒眾輔導,但輔導者本身若心性尚不成熟,知見上有所偏差,反而對新進學眾會形成一大傷害。『威儀』是重要的,但更重要的是 『誠於中,形於外』的威儀;否則其心不夠質直,就會變得虛矯做作,這對修道心性反倒會形成傷害。總之『正其見,直其行,然後修四念處』,其次第是值得重視的,戒、定、慧三學是不可偏廢的。 『現前毗尼』是學團清淨和樂的根基,其原理是:人很難看清自己的缺點,卻很容易看到別人的缺失,因此必須借重相互的當面規諫。不能於當事人跟前表明自己對他的意見,就容易蜚短流長,製造口舌是非,因此要求新進學眾,首先要學習做到的,就是 『現前毘尼』。」

 性廣法師最後總結:

 「非常贊同昭慧法師的修行理念,從根本上,心地要淳厚、直樸,規矩可以在日常生活中慢慢薰習,這才是學團修道的根基。我希望,學院是大家心靈的故鄉。所謂心靈的故鄉,不是在虛無漂渺處,而是在真心的相處當中互相增上,不掩蓋錯誤、不浮誇矯飾。希望大家珍惜這份法緣! 」

 如同高掛空中的明月,同學們在兩位師長的諄諄告誡、適切中肯的回應下,感覺身心更加光明與豐實,也對學團一路走來的「正其見,直其行」、「現前毗尼」的道風,更加具足堅固信心。

99.9.23

•上午,昭慧法師出席玄奘大學宗教學系期初大會並致詞,對於系學會歷任會長與幹部努力與用心,認真栽培學弟妹承擔會務的薪傳學統,給予高度的讚嘆與肯定;並指出:大學四年是人生可貴的黃金歲月,有豐富的知性課程,多采多姿的社團生活,同學要善加珍惜這寶貴的四年大學光陰,於認真上課之外,多多投入學會或其他社團,從其中獲得成長。

 本屆會長劉京樺帶領幹部用心設計迎新活動,同學們在分組競賽的各項遊戲中和樂融融,歡笑不已,氣氛high翻了天。

99.9.24

•下午,昭慧法師於張莉筠居士陪同下前往桃園縣政府,拜會民政處李貞儀處長、宗教科鍾翠連科長,李處長特別請地政處陳玉鳳科長、工務處陳技士到處長辦公室,會商本院鄰近道路法規相關事宜。李處長並邀請昭慧法師擔任桃園縣民政處之「宗教諮詢委員」。

99.9.24∼25

•性廣法師前往花蓮慈善寺,為慈善學佛班講授《大智度論》。

99.9.25 公督盟執行長何宗勳介紹2011年淘汰「劣」立委行動大戰略。

99.9.25 昭慧法師主持義賣「賭博共和國」國旗與T恤。

99.9.25

•上午,昭慧法師前往台北市海霸王餐廳,參加公民監督國會聯盟「2011優質新國會.淘汰劣立委」募款餐會。原先預計20桌,但由於各界支持,臨時增加6桌。公督盟會長顧忠華教授偕同何宗勳執行長,以熱情、毅力、無限創意結合專業素養,結合民眾力量,竟在短短三年之內,形成了監督立委的公正力量。為了避免評鑑成績太差而影響選民觀感,立委不敢怠忽職守,問政品質明顯提昇。許多創意性的評鑑設計,甚至獨步全球,相當受到台灣社會的肯定與支持。

 本次出席除了長期支持者,有各NGOs、企業、學術界、政界代表乃至國外友人前來致意。大會舉行為公督盟籌款的義賣活動時,三立新聞部總編輯兼主播陳雅琳及前新聞局長謝志偉的義賣,將現場炒到最高點,兩人成功募得60萬。大會復請昭慧法師上台,義賣「賭博共和國」國旗與T恤,前新聞局長謝志偉以兩萬元買下後,又轉送出來義賣,最後竟以30萬元成交,讓主辦單位驚喜不已。

•下午,昭慧法師前往救國團總團部五樓,參加中央合唱團劉德義老師的夫人廖葵老師的八十華誕慶生演唱會。原來法師自高中即參加中央電台合唱團,受學於劉德義教授座下。

 中央合唱團成立於民國57年,當時德國慕尼黑音樂院學成歸國的音樂家劉德義教授,應「中央廣播電台」之聘而策劃成立,當時之主要任務為:「協助政府從事音樂心戰廣播工作。」民國66年「中央電台」改組,中央合唱團遂脫離電台獨立,經市政府立案,正式成為民間演藝社團,並請劉師母——留學奧地利莫札特音樂院的廖葵教授擔任團長。該合唱團在劉教授的嚴格調教下,於音樂界素負盛名。已過世的該合唱團副指揮蘇森墉老師,曾擔任新竹中學合唱團指揮而於全國合唱比賽中連年奪魁,依然拜在劉教授座下,接受他的悉心教導。許多老團友如林桃英、白玉光、柴寶琳、薛映東、李靜美、吳聲吉、駱正榮、楊鳳鳴等,都是知名聲樂家或作曲家,許多團友都在大學音樂系任教。劉教授於民國八十年過世後,廖老師是合唱團最大的精神支柱,她並長期指導救國團的幼獅合唱團。今年適逢廖教授八十華壽,特舉辦本場慶生演唱會。中央老團友紛紛回來祝壽,幼獅合唱團老中青幼歷年團友,也都回來獻唱。救國團大家長李鍾桂博士蒞臨致意,並全程聆聽團友們的精彩的合唱與獨唱曲。(有關劉德義教授音樂成就,參見http://www.music.ntnu.edu.tw/conference/liu/jqua/dda.htm

  菩薩身影

懸壺濟世拔眾苦 醫道獨步譽香江

——劉醫師赴港巡醫記

                   釋耀行 

99.9.12 劉德芳醫師(右)受昭慧法師之請託,赴香港為慧瑩長老尼診療。

99.9.12 劉德芳醫師(右)為慧瑩長老尼診療。

99.9.12 慧瑩長老尼病況大獲好轉,首日調治後即可坐起讀經。

  住錫香港的慧瑩長老尼去年6月不慎摔倒以來,昭慧法師一直牽掛老人的身體狀況,98年底及今年初,筆者曾經兩度隨師赴港探望。那時,法師就再三的勸請長老尼到台灣就醫,但老人念及法師弘法的忙碌,不忍增添她的掛礙,所以堅持留港治療。

  在學院,有一位來自新竹的劉德芳醫師,醫術高明,長期為學院住眾義診,以平和的手法調整身體的骨骼、經絡,治療完畢往往就有疼痛頓消的驚喜。去年昭慧法師的令堂知光師公,已是耄耋之年,在寮房滑倒傷及腿骨,無法行路,也是在劉醫師的醫治下,不久就行動自如。歷經多年的互動,宅心仁厚的劉醫師受到師長和同學的一致信任和尊重。

  最近又獲悉,長老尼雖然得到身邊弟子的細心照顧,但因為年事已高,又傷及骨骼,所以至今仍然側臥病榻不良於行。聽到這個消息,昭法師愈加焦慮,看到眼前就有這麼高妙的醫師,因此考慮:「如果請劉醫師為老人治療,一定有很好的療效。」劉醫師平日非常忙碌,他是新竹曲溪堛綵堛齱A要服務7000多轄區的民眾。但是聽法師介紹慧瑩長老尼的修道事跡與健康狀況,對老人生起敬重之心,於是慈悲應允親赴香港為長老尼醫治。考慮到一兩天的治療效果不明顯,所以極力排出7天時間,希望做一完整的醫治。法師本來打算陪同劉醫師赴港,但兩位都是忙人,時間實在無法協調,而老人的狀況又不容再拖延了,與劉醫師商量後,法師決定讓我與彰妙師父於參學返回大陸時,陪同劉醫師到香港為長老尼醫治。

  老法師香港的弟子何翠萍將昭慧法師請醫赴港的消息報告長老尼,聽說專門為己而來,長老尼不忍勞師動眾,堅持說自己年已老邁,傷已至此,所以就不勞醫師遠道跋涉了。昭法師一邊心急如焚地安排劉醫師的行程,一邊電話聯絡希望說服長老尼接受治療。法師的堅持也感動了照顧長老尼的弟子,翠萍只好善意的安慰老人,說:「台灣的劉醫師是到香港來旅遊的,昭慧法師拜託他順路來為老法師醫治。」也許是眾人誠心所至,老人終於同意接受治療。

  臨行前昭法師再次殷殷囑託,要我們盡力的溝通、協調,既讓長老尼放心的接受劉醫師的治療,又要照顧好劉醫師。法師的囑託令我們頓感重責在身,希望盡力圓成善願,不負師長之託付。

  99年8月11日,筆者與彰妙師父陪同劉醫師飛抵香港,妙華佛學會勞海新、鄧美嫻、周玉蓮居士前往機場接機。有感於時間緊急,在機場用晚餐時,勞海新居士就與劉醫師商量第二天開始的治療方案。晚上住宿勞海新居士寓所,為了接待我們,勞居士特意騰出房間,暫時搬到別處,此後幾天又親自開車接送,帶我們到大嶼山參觀天壇大佛,待人非常的細緻而周到。

  8月12日上午,鄧美嫻伉儷開車接我們三人前往志蓮淨苑安老院,看望在此靜養的慧瑩長老尼。劉醫師首先幫長老尼檢查,結果發現:老人由於久臥床塌,肌腱有一定程度的僵硬和萎縮,導致腿無力,所以無法行走。正在檢查時,有護士前來提醒:因為安老院有為入住的老人購買保險,因此不能在安老院的範圍內為長老尼治療,可以接老人到院外的地方進行療治。顧慮到老人本來就行動不便,外面又是炎炎烈日,於是大家商議,請長老尼住院期間的監護人聯繫院方,以書面申請的形式,表明自行承擔醫治的後果,院方不負擔任何責任。有了這個手續,劉醫師才安下心來,平心靜氣的為老人治療。

  一小時後,本來坐起來都需要人扶持的長老尼,在劉醫師的鼓勵下,慢慢下床,而且答應走一走。在旁照顧的弟子立刻拿來四方型的行走輔助椅,長老尼搖搖頭說:「不要這個,用拐杖就可以了。」看著老人拄著拐杖,步履緩慢、堅定的走出房間,大家歡喜的鼓掌,為長老尼也為醫技高妙的劉醫師。

   劉醫師此次是第一次來港,每日上午給長老尼治療完畢後,下午還有空檔時間,雖然負責接待的妙華學員想利用這個時間帶劉醫師到香港走走,但濟世心切的劉醫師卻想用這個時段來幫助香港的病患。熱情的鄧美嫻師姐立刻幫忙聯繫診療床,為了免除劉醫師來往居所與安老院之間時間的浪費,居住在安老院附近的周玉蓮師姐,主動提出接劉醫師到她家媦住。考慮到後續幾天會有不少病患請劉醫師治療,因此劉醫師有些猶豫,擔心會打擾她,但玉蓮師姐多次表明沒有關係,仍然盛情相邀,於是請劉醫師移駕到位於黃大仙的玉蓮家,每日上午前往安老院為長老尼治療,下午服務香港的佛友。因為排隊等候的人太多,劉醫師有時候甚至工作到晚上11點,玉蓮師姐也前前後後的照應,佛弟子不忍眾生苦的悲心可見一斑。

  隨後幾天,長老尼的狀況一天好似一天,行走的時間增加,距離加長,也不需要人在旁攙扶,自己就可以拄著拐杖,緩步走到走廊盡頭的佛堂去禮佛,在房間亦可端正的坐在桌前看印順導師的《成佛之道》。每次去拜見老人,她都要身邊的弟子拿出食物請我們品嘗,又仔細的詢問我們在港的接待安排,不忽略在場的每一個人。看到我與彰妙師父這兩個後生晚輩,老人就像老爺爺疼孫般的,不但請我們吃東西,而且發紅包給我們,並且說:「這是給小孩子的,不要拒絕。你們不在香港,這是提前給的過年紅包,回去後要好好弘揚佛法。」又託付劉醫師帶去捐贈弘誓學院的匯款,而這些款項都是弟子們平日供養長老尼的,老人都把它存起來捐贈弘揚印順導師思想的各個團體。試問這樣一位高齡體弱的長者,時時想到的仍然是照顧他人,這豈不是菩薩行者生命特質的最佳寫照嗎?其大德風範令在場的弟子感動、讚歎!

  在香港雖然只有短暫的幾日,但明顯感受到兩岸佛弟子對大德的景仰和牽掛,長老尼就在這樣的共行善願中站起來了!這既是佛門之福也是弟子之福,我們真誠的祝願老人:法體早日康復、為法住世、教導後學!

 菩薩身影

悲心濟眾苦——劉德芳醫師訪談記

                        劉德芳醫師講述•釋果定記錄

99.9.13 第二日慧瑩長老尼已可緩步走出病房,前往大廳禮佛。(左起:佘秀英、慧瑩長老尼、劉德芳醫師、彰妙法師、耀行法師,後:鄧美嫻)

99.9.13 慧瑩長老尼病況大獲好轉,起坐與劉醫師等人談話。(左起:劉德芳醫師、慧瑩長老尼、周玉蓮、鄧美嫻、耀行法師、彰妙法師)

99.9.6 妙華佛學會佛友為慧瑩長老尼(前右坐者)祝壽。

  首先我想說的是,在臺灣,比起其他的團體,弘誓學院沒那麼多的錢,所擁有的資源也有限,但是,昭慧法師真的是一位非常有情有義、又尊師重道的人,而我會到香港為慧瑩長老尼診療,也是因為昭慧法師的那份用心。再來,我要感謝勞海新居士讓出自己的房間給我居住,並且一直開車戴我往返各處,我想這是沾了法師的光彩,才會讓他們如此襄助。

  我到香港的第一天早上,由勞海新居士接我到志蓮淨苑安老院看望慧瑩長老尼。她目前住的是兩人一間的病房,本來我在作整療時,如有整療床會比較好做,可是怕打擾到另一床的病人,於是就在病床上整療,很不方便。可是,若要接長老尼外出就診,又怕她體力不堪負荷,於是就向安養院簽寫切結書,表明自行負責任何醫療行為的後果,院方不用負責。如此一來,大家也不再有很大的心理壓力。

  長老尼一慣的個性是不願意麻煩人,要去香港之前,昭慧法師先電話請示長老尼我要去香港義診一事,長老尼聽到我是專程到香港幫她治療的,就說不要。後來只好善巧地說:「劉醫師是要到香港來玩的,順便幫您老人家看一下身體。」長老尼才接受。第一天的整療,長老尼本來有點不習慣,但是我慢慢的幫她推、幫她療治,約1個小時後,原本老人家要用四腳助行器才能勉強行走的,但是她居然說:「不用,用拐杖就可以了。」大家看了都高興得鼓掌。

  第二天,長老尼就能走出房間,慢慢走到廊道的椅子上坐,第三天可以走到佛堂禮佛,再走回來,也可以端身正坐地看經書,進步非常快速。這時,長老尼的內心對我有了信心,就向身旁的人交代,希望我能再過去看她。因為平日都有信徒看望長老尼,所以當他們看到長老尼復原的情形,便一個告訴一個,口耳相傳地來找我,希望我能幫助他們的病情。

  一位住在安老院附近的周師姐,考慮到後續幾天會有很多人請我治療,為省卻我在居所與安老院之間的往返時間,便主動提出:接我到她家媦住。所以每天早上,我就到安老院幫慧瑩長老尼做復健,下午再幫其他需要整療的人義診,晚上再回到住所,大約都11點左右了。剛開始整療完的晚上,耀行師父跟彰妙師父就向我建議要收費,不然來看病的人會無有止境,我想一下就說:「經濟上有困難的人,不收取任何費用,其他跟臺灣一樣的收費標準好了。」

  印象最深的是一對兄妹,哥哥出車禍至今四年,頭蓋骨缺了一大塊,半身不遂,沒人說可以復原,家人也幾乎要放棄了。妹妹前來問我的想法,我說:「要看到人才能告訴你結果。」後來妹妹帶哥哥過來,我看了之後就跟妹妹說:「完全好不敢說,但是可以讓他恢復自理。」而讓我非常感動的是:哥哥已經結婚了,可是妻子一星期才來看他一次,而妹妹卻是每天到療養院看他。後來我才知道,從她的住所要花1個半小時才能到療養院,然後上五樓接哥哥,再搭一小時的計程車送到這裡。每次上下車都要用抱的,哥哥的體重至少六十公斤以上,長期下來妹妹的腰部都有問題。當我知道他們的情形後,就向她說:「要辛苦就我一個人好了,你們不要過來,我過去療養院為妳哥哥整療。」所以這趟去香港,有兩個人我是持續每天都一定要義診的,就是慧瑩長老尼與這位病人。

  幾天下來,他的腳已經有蹬起來的力量,這對他跟他家人而言,點燃起非常大的信心。於是我盡能力所及地幫忙他們。當我要回臺灣的那天清晨,仍然先到療養院為這位哥哥做治療,早上八點再到安老院為長老尼做復健。

  我在香港七天,頭幾天,彰妙、耀行法師都有陪同,一方面是語言上的溝通順暢,二來長老尼對我們的到來,也比較有親切感。後來當他們回到深圳後,馬上有三人從深圳辦理當日簽證,過來香港給我治病。結果時間排不上,讓他們無法看診,只好再留一晚,仍無法排上療程,造成對方及勞師兄之間很大的困擾。我知道後就說:「他們來了兩天,都沒辦法排上療程,這樣說不過去!我們可以晚一點吃飯沒關係,可是一定要幫他們看好才行!不要耽擱到他們的看診機緣。」

  看完後,他們希望我能到深圳幫忙治病,我回答說:「我會來香港,都是因為昭慧師父結的善因緣;如果要過去深圳,也要跟昭慧師父說一聲。」所以大陸的耀行師父、香港的勞海新居士,都有打電話跟昭慧師父商談此事。我的想法是:「不管有沒有給費用,我都願意幫忙。失業、流落在外、貧窮困苦、小兒麻痺、沒有排上時間,如果沒有給費用,也不需要記帳,因為我都會幫這些人看病。如果有給費用,我請他們放在旁邊,我也不會看有多少。」大致緣起就是這樣,我只是把我該說的、該做的,都向他們講清楚,因為大家能結這份緣,都是因為昭慧師父的情義,所以對於昭慧法師,他們非常的感動、感恩。

  看病之中,有一位六、七十歲的老人家生病已經三、四年,看遍中西醫都沒什麼效,但是過來給我看了兩次之後,改善非常大,他拜託我務必再去幫他看診,就算磕一百個響頭都願意。我聽了為之動容。還有一位二、三十年都睡不著覺,每天晚上都要墊好幾個枕頭,還未必能睡著,當我幫他調理之後,他就像平常人一樣,只要一個枕頭就可以睡著了。還有很多口耳相告而過來的,也都希望我再到香港、大陸看診,他們都願意幫忙安排場地。一個人病了那麼多年,而你可以幫助他們改善,那種得到重生的感受,不是身歷其境的人是無法體會的!

  可是幫忙人家是一件事情,看病的場所、時間的安排,也很重要。我只有一念心:「能幫多少人看病,就盡力的幫他們看病,就算不吃飯也沒有關係!」可是當中有很多得麻煩當地的佛友,安排交通、房子、整療床、排整療時間等,還有病人從老遠的地方花兩、三個鐘頭過來,如果排不進去,這讓人家會多麼失望!他們畢竟是花了很多精神才過來的!

  有一天,當慧瑩長老尼能夠自己走路,我只是在旁攙扶,讓他不要再跌倒,結果走到一半,就碰到一位馬來西亞的信眾看望老人家。他問我多年的老毛病可不可以解決,我說當然可以。就這樣,不到五分鐘的談話。等我幫其他人診療好,六、七個人準備去用晚餐,這位信徒特別跟我們前去,並把我們的帳一起付了。用完餐,他說希望我能幫他整療,於是我就幫他療治,結束後他說,將來有機會會到臺灣拜訪弘誓學院,順便請我幫忙他調理身體。

  還有一位勞海新師兄的朋友,我們約在最後一天的下午四點45分,結果對方耽擱了十五分鐘,我已經坐上車,剛發動車子準備離開,這時對方的車才剛好到達。還有一位八十幾歲的老先生,坐一個多小時的車前來,向我說膝關節不好,結果我看了之後,發現其實是腰椎受損的問題。這些點點滴滴的過程,有很多的機緣,就這樣短短幾分鍾,因緣就接上,如果錯過了,以後可能也看不到了。

  最後,我比較掛心的是,香港這些居士願意學佛、有機會學佛,很不簡單,可是由於長老尼這幾年身體微恙,沒有再到妙華佛學會授課,這些佛友與這個團還是十分期盼長老尼康復。畢竟這個佛學會,是長老尼長年辛苦建立起來的,真希望有正知正見的法師到香港妙華佛學會發心弘法。

  另外,在長老尼生病這段時間,已有多年未辦皈依活動,所以那些居士看到長老尼可以走路了,都希望長老尼能在九月十八日的觀音誕,為大眾主持皈依法會。有信徒希望我能向長老尼提,但是我能做的,我盡量做,有些不是我份內能做的,我也不好逾越分際,只希望能有因緣圓滿!以上就是我在香港幾天的情況與想法。

【編按】

  劉醫師將這七日行醫後,香港病友給他的謝禮,總計三萬多元台幣,悉數交給昭慧法師全權處理,自己分文不取。法師表示:這是劉醫師的純淨善德與湛精醫術所感召的善因緣,學院不宜接受這筆捐款,純粹代為保管,作為下回劉醫師到香港行醫的旅費。

  除了文中所提到的勞海新居士與周師姐外,妙華佛友何翠萍居士,是另一位促成劉醫師香港之行的菩薩。在長老尼不願麻煩劉醫師來港為她治病的情況下,她善巧安排了劉醫師這趟香港之旅,並且在學團已為劉醫師購好機票之後,堅持要以相等數目的捐款拿來贊助本院。她對長老尼的孝心,讓人十分感動!

 學術會議

第十屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議

傳道法師七秩壽慶學術研討會

一、主  旨:為紀念印順導師一百晉六誕辰,並促進「人間佛教」理念之弘揚,以及印順導師佛學思想之研修和傳承,爰舉辦第十屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議。

二、說  明:

(一)民國九十四年六月四日,佛教界與學術界共同尊敬的上印下順導師,以一○一歲高齡,安詳示寂。民國一百年是印順導師一百晉六誕辰紀念日。 為緬懷導師恩澤,推廣導師思想,弘揚人間佛教,主辦單位將於3月12、13日(週六、週日),在佛教弘誓學院舉辦第十屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議。

(二)民國一百年,恭逢上傳下道法師七秩壽慶,為感念法師發揚印順導師思想,畢生弘傳「人間佛教」之德學與事功,故本屆學術會議將以「祝壽研討會」方式進行之。

(三)第十屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議與傳道法師七秩壽慶學術研討會合一舉行,此中有「人間佛教學行承先啟後,薪火相傳」之重大意義存焉。

(四)本次主題為「印順學的時代意義」。子題有三:

   1.人間佛教的歷史傳承與永續發展

   2.印順導師其人、其事、 其思想學問相關之主題研究。

   3.傳道法師的佛教思想與社會關懷。

(五)召開本會議之要旨有四:

   1.佛教界與佛教學界以文會友,切磋琢磨,研究並推展印順導師思想與其人、其事,作為對一代大德圓寂周年的虔誠紀念。

   2.逐年累積研究成果,讓「印順學」與「佛教倫理學」的學術資料庫更形豐富。

   3.佛教學者與弘揚印順導師「人間佛教」思想的佛門弟子,藉此因緣共聚一堂,交換意見。

   4.培訓「自他兼利」而「解行並重」的人間佛教四眾弟子。

三、主辦單位:玄奘大學宗教學系、財團法人弘誓文教基金會

四、承辦單位:玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院

五、贊助單位:(待邀)

六、活動時間:民國一百年3月12、13日(週六、週日)

七、活動地點:佛教弘誓學院

八、邀請名冊:

  專題演講人:

   藍吉富  中華佛學研究所研究員

  新書發表人

   邱敏捷  台南大學國語文學系教授

   李念祖  小說創作家

   釋性廣  玄奘大學宗教學系助理教授

  論文發表人:

   呂姝貞  中華佛教百科文獻基金會執行祕書

   呂勝強  印順文教基金會推廣教育中心主任

   林朝成  成功大學中文系教授

   林建德  慈濟大學宗教與文化研究所助理教授

   吳耀庭  雲林科技大學兼任副教授

   侯坤宏  國史館纂修

   黃文樹  樹德科技大學師資培育中心教授兼主任

   陳玉女  成功大學歷史系教授

   游祥洲  佛光大學宗教所副教授

   劉嘉誠  法光佛教文化研究所兼任教授

   嚴瑋泓  國科會人文處博士後研究

   釋昭慧  玄奘大學宗教學系教授兼文理學院院長

   釋悟殷  佛教弘誓學院教師

   釋傳法  政治大學宗教所博士生

   釋傳道  台南妙心寺住持、中華佛教百科文獻基金會董事長

   闞正宗  成功大學歷史系博士、菩提長青出版社發行人

   陳玉峰  靜宜大學生態學系退休教授

九、活動議程:(待訂)

 

 徵稿啟事

《玄奘佛學研究》徵稿啟事

  本學報主要刊載有關佛學相關領域之原創性論文,包括與佛教有關之義理、教史、藝術、文學、心理、社會、教育等,歡迎各界投稿,來稿應未曾以任何文字形式出版。本學報每年出版兩期,上半年出刊日為三月三十日,下半年為九月三十日。

  本刊全年徵稿,不設期限。若有針對特別主題,請於投稿時說明投稿專輯,茲將近期預定專輯名稱及專輯總編輯列表於後:

專輯名稱

當期總編輯

期別

截稿日期

出刊日期

宗教對話專輯

葉海煙教授

第15期

99月11月

100年3月

佛教禪宗史專輯

邱敏捷教授

第16期

100年5月

100年9月

佛教文學專輯

丁 敏教授

第17期

100年11月

101年3月

  本學報徵稿,請將惠稿電子檔傳至r_ethics@hcu.edu.tw,玄奘大學應用倫理研究中心堅意法師收。為了避免傳送信件因被攔截而收不到,敬請同步將回條與論文傳到part55410@gmail.com。所有惠稿均經編輯委員會送請專家學者評審,通過後,始予刊登。

  作者來稿請依本學報之【學術性論文撰寫格式要點】撰寫,並以WORD/A4規格/直式橫書/11pt新細明體繕打,字數以不超過二萬字為原則。備稿件一式三份並附磁碟片,敬請交寄:300新竹市香山區玄奘路48號玄奘大學宗教學系收。來稿如經審查通過並獲刊登,由作者校對並自負文責,版權則歸本學報所有,作者可免費獲得學報五冊,校外投稿通過審查,本學報另支稿酬每篇新台幣2,000元。

  投稿於本刊經收錄後,同意授權本刊得再授權國家圖書館『遠距圖書服務系統』或其他資料庫業者,進行重製、透過網路提供服務、授權用戶下載、列印、瀏覽等行為。並得為符合『遠距圖書服務系統』或其他資料庫之需求,酌作格式之修改。

  聯絡人:03-5302255轉6025,0982-215-945 堅意法師

 

請輸入E-Mail

若內文有亂碼出現,請至: http://www.hongshi.org.tw/hongshi pic3/231.htm 閱讀正確版

佛教弘誓學院 桃園縣觀音鄉大同村11121-5號 Tel03-4987325 Fax03-4986123 hong.shi@msa.hinet.net